Еще советы новообращенным

Этот текст хранился в папке статей, сохраненных из разных источников, уже очень давно.
Тест есть здесь: http://islam.com.ua/vyzovy/125-kak-byty-musulymaninom-segodnya
На наш взгляд, это один из лучших текстов на эту тему, если не лучший вообще.
Мы уже публиковали одну подобную статью:http://rus-islam.blogspot.com/2013/11/chto-delat-novvobrascshennomu-musulmaninu.html
Эту статью можно считать продолжением(или началом, кому как больше нравится) предыдущей. К ознакомлению рекомендуем именно вместе, эти две статьи.

Автор - Саид Мансуров.
Тест статьи:
"Как быть мусульманином сегодня?

Этот вопрос очень часто звучит из уст молодых людей. Часто общаясь с единоверцами разной степени богобоязненности, сталкиваюсь с морем вопросов, а порой и упреков. «В книгах и газетах описываются события и истории давно минувших дней, когда сама жизнь была несколько иной — более простой, менее информационно насыщенной. А сегодняшний день сильно отличается от Золотого века Ислама, — накопилось много иных проблем. Как же быть мусульманином сегодня?» — этот вопрос задал мне один из моих друзей и посоветовал мне по возможности поговорить об этом. И он прав. Трудно найти ответы на многие вопросы, отчасти потому, что они не имели аналогов в прошлом, отчасти из-за ограниченности наших информационных возможностей. Пытаясь заполнить этот вакуум с помощью Всевышнего Аллаха, мы начинаем новый цикл статей, задача которых — найти ответы на волнующие нас вопросы.

 

Наедине с самим собой

Навести порядок в своей душе и в своем сознании для многих, оказывается, гораздо тяжелей, чем навести порядок вне себя. И это свойственно человеку: спрятать все сомнения, непонимания и угрызения совести в самый дальний и темный угол души и подольше не вспоминать о них. Но это не выход и не решение проблемы. Это тупиковый ход, который только усугубит все боли. Лучше брать «быка за рога» и попытаться разобраться в самом себе. Все, о чем пойдет речь, конечно же, будет касаться нашей веры в Бога и всего, что с этим связано.

 

Сомнения

В вопросах веры сомнения подобны червям. Они без конца будут грызть нашу веру, множась и увеличиваясь. С ними бороться очень трудно, потому что они — главное оружие шайтана. Именно через сомнения можно быстро отойти от веры. Что же делать?

• Самое главное — определить, в чем же вы сомневаетесь. Четко обозначьте те пункты, в которых есть сомнения. Чем четче вы их определите, тем легче их будет развеять.
• Не пугайтесь, если сомнений окажется слишком много. Это нормальное явление.
• Постарайтесь хорошенько запомнить все определенные вами пункты. Будет очень хорошо, если вы их где-то для себя запишете.
• После того, как вы определились, нужно найти авторитетный источник, с которым вы могли бы проконсультироваться по этим вопросам. Это может быть религиозная литература или сайт в интернете, где можно поискать ответы, но гораздо лучше — живое общение с религиозно грамотными мусульманами.
• Выбрав того, кому вы доверяете, постарайтесь максимально искренне поведать о своих сомнениях. И запомните: это самое трудное! То, что посеяно шайтаном, чрезвычайно трудно выдавить из себя! Если вы уже решились, но не можете рассказать, будьте уверены: это его работа. Преодолейте этот барьер — и вы победите! Не беспокойтесь: по-настоящему богобоязненный и религиозно-грамотный мусульманин не будет смеяться над вашей проблемой и не расскажет о ней никому.
• Если вы получили ответ, который вас удовлетворил и развеял сомнения, не забудьте поблагодарить Всевышнего Аллаха. Если вы не нашли ответ или он вас не убедил, — не останавливайтесь! Ищите дальше, может, это одно из самых больших испытаний в вашей жизни, пройдя которое, вы уже не побоитесь никаких проблем. У вас, так сказать, выработается иммунитет. И это не шутка! Те, кто прошли столь трудный этап в своей жизни, становятся убежденно верующими, и сомнения в них просто не приживаются.
• Не спешите полученный ответ считать неубедительным для вас. Не спеша, обдумайте полученную информацию: наверняка вы что-то упустили из виду либо не уделили ей должного внимания. Чаще всего все сомнения исчезают после осмысления и обдумывания полученной информации. И тогда человек, к своему удивлению, сам доходит до понимания — и сомнения исчезают.

Ислам — самая логичная, обоснованная и упорядоченная религия. Да и как может быть иначе? Неужели то, что от Всезнающего Творца, может быть похоже на кучу несопоставимого друг с другом хлама? Никогда! В Исламе большая часть имеет логическое обоснование и вполне постигаема разумом. Меньшая часть, которая касается наиболее сакральных, тайных смыслов, не может быть нами осмыслена ввиду ограниченности нашего ума и наших возможностей. В это необходимо просто уверовать, так как понять — невозможно. Не старайтесь понять то, что вам не дано понять. И стремитесь познавать то, что нам открыто для понимания. Таков путь успеха.

В качестве последнего штриха к данной теме нужно указать, с какими мольбами следует обращаться к Аллаху тому, кто испытал сомнения в вере.

1. Необходимо обратиться за защитой к Аллаху Всевышнему со словами: «А’узу би-Лляхи минаш-шайтани-рраджим».

2. Следует прекратить делать то, что вызывает сомнения.

3. Следует сказать: «Уверовал я в Аллаха и в посланников Его».

4. Следует прочитать следующие строки Корана: «Он — Первый и Последний, Явный и Тайный, и Он о всякой вещи знающ» (Коран, 57:3).

Источник: газета «Арраид» "

Картинки из жизни средневекового Арабского востока

Статья отсюда:
http://islam.com.ua/kultura/18109-2014-06-23-06-35-39
Темы красивой жизни мы уже касались здесь:http://rus-islam.blogspot.com/2016/10/islam-i-krasivaya-zhizn-islam-and-beautiful-life.html
А эту статью можно считать этаким упрощенным и научно-популярным рассказом. При нежелании вникать в детали или для первого знакомства, для неподготовленного зрителя - самое то. Единственное, что ничего не могу сказать про Трафальгарскую площадь; не знаю технологию строительства упомянутых многоэтажных домов, но факты об их существовании встречала не раз, в разных достаточно авторитетных для меня источниках; про то, что туалеты сообщались с грунтовыми водами - очень сомневаюсь, потому что ислам запрещает справлять нужду у и в источники воды; а про багдиры (в тексте они названы башнями, а также кондиционерами) постаремся рассказать в одной из следующих статей. Остальное подтверждаем. (Сафья, rus-islam.)
Копия текста, на всякий случай, под катом.

Брачные аферисты в мусульманском мире. Будьте осторожны

И опять у нас статья про жуликов.
Статья отсюда:http://islam.com.ua/musulmanka/21098-opasaytes-brachnyh-aferistov
Наши комментарии - в скобках, курсивом, с пометкой rus-islam.

"Явление, известное под названием «брачный аферизм», встречается как на Западе, так и в мусульманских странах.

Канадский имам южноафриканского происхождения шейх Юнус Катрада (Younus Kathrada) дает консультации по религиозным вопросам и оказывает поддержку верующим более 20 лет. Он называет брачным аферизмом явление, когда мужчины-мусульмане, изображая из себя знающих и благочестивых мусульман, охотятся на женщин, по тем или иным причинам уязвимым, и убеждают их заключить брак только для того, чтобы использовать их в своих целях, злоупотреблять их отношением и через какое-то время бросить.

Иногда такие мужчины женятся и разводятся по многу раз, передают женщин друзьям, обращаются с ними как с вещью. Это бесчестное поведение травмирует мусульманок, калечит судьбы, разрушает семьи, оставляет шрамы в душах детей и отвращает от религии добропорядочных прежде мусульман.

Подобное поведение порождено образом мыслей, который не имеет ничего общего с религией и тем более не оправдывается ею, независимо от того, что эти мошенники говорят, как пытаются извратить и использовать ислам ради бесчестного использования доверчивых женщин.

Брачный аферизм – это очень серьезная вещь, которая наносит психологический, эмоциональный, физический вред, означает манипуляции, откровенный обман, двуличие, бессовестность, безответственность и, безусловно, отсутствие таквы (богобоязненности).

Жертвы и тактика

Вступление в брак является актуальным вопросом для каждого поколения мусульман. Молодым мужчинам и женщинам всегда сложно найти подходящего партнера, причем женщина, в такой ситуации, оказывается более уязвимой. Находясь под давлением семьи, общины

(Комментарий rus-islam, Сафия: позор такой общине. И что это за община такая? Если речь о совокупности мусульман, "умме", то могу сказать, что в России с таковым не сталкивалась. Может, это реалии ЮАР, тогда это означает, по моему мнению, что эта община глубоко больна. Если речь идет о какой-нибудь национальной диаспоре, то не удивлюсь. Я уже давно ничему, что с ними связано, не удивляюсь. Вообще, в Исламе нет такого - негативного отношения к людям, не состоящим в браке, а уж тем более - какого-то давления. Если столкнетесь, знайте, что это какие-то национальные "идеологические выверты", к исламу отношения не имеющие. Даже если будут пытаться их обосновывать исламом. Примеры таких ходячих клише есть в этой статье - некоторые - вывернутые наизнанку исламские положения, некоторые - просто примененные не к той ситуации исламские положения, некоторые - расхожие мифы, к исламу отношения не имеющие(но выглядящие карикатурно и броско, вследствии чего и используются такими аферистами. Иногда это происходит из-за их, аферистов, незнания(кстати, обилие или просто некоторое количество подобных мифов, принятое за чистую монету(человек руководствуется ими в жизни или с серьезным видом озвучивает, до дел у таких людей вообще не всегда доходит)- и есть один из самых верных вариантов их разоблачить, по моему мнению. В частности, грамотные мусульмане и мусульманки их часто так и распознают. Причем, обычно довольно быстро, хотя иногда и они могут быть введены в заблуждение. А вот, как ниже уже написано, новообращенные могут быть легче обмануты в силу меньшего у них пока уровня знаний. Но и сами жулики, как правило, трезво оценивают свои возможности и к знающим мусульманам не лезут, выбирая себе жертву из новообращенных, не очень знающих этнических, или просто доверчивых по характеру людей. Бывают и исключения, но чаще всего это связано с наличием у знающего мусульманина(мусульманки, в данном случае) какого-то ресурса. Например, богатства, влияния, и так далее. В наших реалиях таковым является и прописка. В таком случае подобные граждане могут атаковать активно и регулярно. В противном случае(кроме уж каких-то отчаянных и не очень ориентирующихся в реальности) большинство выберет себе объект попроще.)
Иногда это не следствие незнания, а такая политика - ведь цель жулика - поразить, а для такой цели хорошо подходит "развесистая клюква", только "с исламским колоритом".

Иногда озвучиваемые "положения ислама" и вовсе являются фантазией жулика. Такой случай был у одной из моих знакомых. Он их сочинял прямо на ходу, и будучи пойман на несостыковках, или опровергнут каким-нибудь положением из Корана, нисколько не смущался, и говорил что "ничего не знают эти ваши муллы". Периодически даже яростно ввязывался в спор.

А насчет общины - ее обязанность(именно так!) заключается в том, чтобы при первом же пожелании человека сделать все от каждого зависящее, чтобы помочь человеку найти брачного партнера(познакомить, спрашивать среди знакомых, нет ли желающих свободных мужчин/женщин, дать контакты на брачные сайты или организации, если знают таковые) и ни в коем случае не чинить человеку каких-либо препятствий. И только. Да, брак рекомендован, и, согласно Исламу, сильно вознаграждается. Но это является сугубо личным делом человека. Ни в Исламе, ни даже в культуре российских мусульман нет такого, чтобы как-то лезть с этим вопросом или акцентировать на нем внимание. Всякая активность или внимание к этому вопросу начинается только с того момента, как человек объявляет, что хотел бы найти кого-нибудь. И это даже при том впечатляющем уровне непонимания личных границ, который давно присутствует в России. Уровень этот примерно одинаковый, что среди россиян вообще, что среди мусульман России. В некоторых аспектах среди мусульман дело обстоит даже лучше, хотя, вероятно, в разных сообществах может быть по-разному. Это если мы говорим о людях с российским менталитетом, национальность здесь значения не имеет. А вот среди людей с менталитетом бывших республик СССР и многих нынешних республик России с личными границами, по моим наблюдениям, часто плохо, увы. Конечно, Ислам дает вам право остановить их(В Исламе понятию "прайвеси" (личного пространства, границ, секретов и т.д.) уделяется очень большое внимание), даже если они вроде как "с благими намерениями".) просто в силу огромного желания исполнить сунну брака, многие женщины, выбирая супруга, забывают о необходимых мерах предосторожности.

Исходя из своего опыта общения с жертвами брачных аферистов, шейх Юнус подчеркивает, что определенные категории женщин более других подвержены риску стать мишенями для таких непорядочных мужчин: это, прежде всего, женщины, недавно принявшие ислам, вернувшиеся к нему и неопытные в религиозной практике, особенно женщины из немусульманских семей или семей, отошедших от ислама. В силу разных факторов они подвергаются риску оказаться вовлеченными в неблагоприятные для них отношения. Иногда женщина приходит в ислам после многих испытаний, возможно, не одной попытки создать семью, с детьми на руках, оставшимися после неудавшихся отношений. Пытаясь найти поддержку себе и своим детям, зачастую глядя на исламский брак сквозь розовые очки, она с готовностью принимает предложение руки и сердца, не слишком вдаваясь в подробности биографии своего избранника. Иногда у женщины могут быть другие проблемы, из-за которых она считает, что у нее меньше шансов выйти замуж, это может быть какое-то заболевание, материальная нестабильность или сомнения в своей внешней привлекательности.

К сожалению, «хищник» точно знает, какого рода женщина ему нужна, что ей говорить и как себя вести, чтобы склонить к браку. В некоторых случаях он находит жертву в киберпространстве: в «исламских» чатах, на форумах, где мужчина имеет возможность общаться с женщинами, пытающимися больше узнать об исламе, и завязать с ними эмоциональную связь, как бы основанную на религии. Злоумышленник всячески показывает, что придает большое значение браку и напоминает сестрам, что главная роль женщины – быть женой и матерью, отдавать себя дому и семье. Рано или поздно мужчина делает предложение (иногда проявить инициативу может и женщина).

Не гнушаются «охотники на невест» и старых проверенных методов. Один из них состоит в том, чтобы попросить жену друга завести знакомство с сестрой, недавно пришедшей в общину, наладить с ней доверительные отношения и постепенно уговорить жениться «на одном хорошем парне, знакомом моего мужа».

Одна из крайне распространенных тактик, применяемых злоумышленниками как в киберпространстве, так и вживую, это религиозно-эмоциональная манипуляция: они уговаривают женщину как можно скорее выйти замуж «во исполнение сунны» и «во избежание греха». Если женщина ищет стабильности и спутника жизни, комбинация эмоционального шантажа («женщина, которая не торопится выходить замуж, плохая мусульманка») и льстивого внимания («ты такая благочестивая и прекрасная, я должен жениться на тебе, чтобы уберечься) может быть очень убедительным.

Когда мужчина обещает «счастливую исламскую семью», заверяет, что истинная красота женщины заключается в ее религиозности, напоминает, что многоженство – это сунна, и ее следует исполнять, мусульманки, мечтающие об «идеальном мусульманском браке», очень часто не могут устоять.

Сигналы тревоги

И все же брачного мошенника можно опознать по некоторым характерным чертам поведения, которые должны сразу же настораживать. Начнем с того, что, как правило, мошенник пытается убедить женщину в том, что с ее вали что-то не так (либо он не слишком хороший мусульманин, чересчур придирается к соискателю руки или по непонятным причинам препятствует браку) или этот человек не может быть ее вали (особенно, если родители и родственники женщины не мусульмане). Мужчина убеждает женщину, что у него есть более подходящий кандидат в вали для нее, обычно это его близкий друг.

Многим женщинам также говорят, что ожидать махра, тем более, существенного, это грех и противоречит сунне. Приводится хадис о том, что самый благословенный брак – это брак с женщиной, требующей наименьшего махра, женщине внушается чувство вины за то, что она хотела бы получить какое-то материальное вознаграждение.

Между тем, право женщины иметь вали, который будет защищать ее интересы, а также достойный махр – это неотъемлемая часть шариата. Женщина никогда не должна забывать об этих своих правах, которые дарованы ей самим Аллахом!

Продолжение обмана

К сожалению, после того как женщина соглашается, мошенник не прекращает плести свои сети. Во многих случаях женщина, в конце концов, обнаруживает, что все было ложью от начала и до конца: что она не первая и не единственная жена, что мужчина, за которого она вышла замуж, уже имеет одну или несколько жен. В других случаях ей сообщают, что поскольку она вторая (третья, четвертая) жена, то она должна сама себя обеспечивать или жить в одном доме с другими женами и в прямом смысле делить с ними все!

Бывает, что на плечи женщины вдруг ложится ответственность не только за себя и своих детей, но и за мужа! Например, после никяха обнаруживается, что у мужа уголовное прошлое или нет никакого образования, поэтому он не может устроиться на работу и содержать семью. Он может настаивать на том, что для мужчины главное – поиск знаний (по его версии, обычно в интернет-чатах), а долг жены – во всем поддерживать мужа.

Если жена жалуется, пытается протестовать, ее обвиняют в непослушании и создании конфликта в семье. Прежние слова о том, что женщина – это, прежде всего, хозяйка домашнего очага, уже никто не вспоминает.

Крушение

И материальные злоупотребления не единственная беда женщины в таком браке. Процветает психическое давление и эмоциональный шантаж, не исключено физическое насилие и сексуальное принуждение.

Часто жертва не может рассказать о том, что с ней происходит или получить необходимую помощь, чтобы восстановиться после этих травмирующих инцидентов. Наоборот, из-за табу на обсуждение подобных вопросов, женщина, порвавшая невыносимые отношения или говорящая о них вслух, скорее подвергнется остракизму со стороны общины.(Комментарий rus-islam:Вот опять-таки, какая интересная община. См. первый комментарий. Не думаю, что у нас в России возникла бы такая ситуация. Да, в Исламе считается недопустимым разглашать интимные детали, кроме как врачу для лечения или богослову для заключения(в этих случаях тайну хранят сами врач или богослов). Также явно не будет приветствоваться публичное вытряхивание грязного белья, как на некоторых ток-шоу. Причем неважно, состоит сейчас человек в этих отношениях, или это уже прошлое. Но вот чтобы вот прямо остракизму? Скорее это можно представить в любом обществе, где тот человек является влиятельной фигурой(важным членом национальной диаспоры; известным политиком; богатым бизнесменом, принадлежащим к "закрытой тусовке"; обитателем закрытого военного городка).)

Таким образом, женщина не только попадает в беду, но и остается с ней наедине. Иногда муж может сам захотеть развестись без видимых причин, просто устав от нее или заинтересовавшись новой жертвой. Некоторых бросают беременными, то есть, женщина остается без мужа, без отца ребенка и без средств.

Потеря веры

Очевидно, что такого рода горький опыт не проходит бесследно – он оказывает глубокое воздействие на всех участников событий, не только на женщину, но и на ребенка или детей. Но самое ужасное последствие такого бессовестного обмана – тем более, если женщина становилась его жертвой неоднократно – это то, что в сознании ее и, порой, детей, этот негативный опыт начинается ассоциироваться с исламом. В результате они могут утратить интерес к исламу и оставить практику с самыми негативными мыслями и чувствами.

Менее драматично, но не менее болезненно для женщины, это чувство того, что ее использовали и бросили. После этого некоторые полностью разочаровываются в браке и считают всех мужчин-мусульман хищниками и лжецами.

Как не попасть в ловушку

·         Мусульманка имеет право на вали – опекуна, который позаботится о ее интересах. Убедитесь, что ваш вали действительно о вас заботится, и вы можете ему доверять.

·         Не бойтесь задавать вопросы! Не нужно бросаться в брак как в омут с головой. Разберитесь, какой человек перед вами. Разузнайте, что можете, сами, или пусть этим займется ваш вали, не доверяйте наивно всем подряд.

·         Не отказывайтесь от махра. Это право мусульманки, и его никто не может у нее отнять! Будьте разумны, не поддавайтесь на уговоры о «символическом» махре, если есть хоть малейшее сомнение.

·         Терпение – это не синоним страдания. Поймите разницу между тем, чтобы терпеть трудности, и тем, чтобы сносить то, как вас лишают ваших законных прав. Если супруг вас обижает – эмоционально, психологически, физически – не миритесь с этим. Ищите помощи, обратитесь к имаму или к сестрам, чтобы они помогли вам найти выход из положения.

Умме пора признать, что в ее рядах есть такие «хищники», и вступиться за сестер. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:«Помоги своему брату – угнетенному или угнетателю».Он подчеркивал, что единственный способ помочь угнетателю – это прекратить угнетение. Мусульманин, совершающий это вопиющее зло или способствующий ему, должен помнить, что он нарушает права своих же сестер по вере.

Да позволит нам Аллах отстаивать справедливость и дарует нам смелость бороться с любым злом.

Шейх Юнус Катрада (Younus Kathrada) "

Так получилось, что тема поста несколько перекликается с предыдущим

Повесили по инициативе Сафьи еще одну ссылку в "полезные страницы":

Последнее время развелось множество различных «"женских" тренингов», марафонов и т.д. Иногда еще говорят "ведическая женственность". Подозреваю, что это все попадается на глаза не только мне. (Мне вот только сейчас начало, а оказывается, оно уже давно(лет 5) присутствует в огромном количестве. Впрочем, это, видимо, из-за специфического стиля пользования интернетом - ищу, что мне надо, и всё. Сафья.) Полагаю, что есть и особая группа мусульманок(и даже мусульман, бывает и так!), которая особенно "предрасположена" к явлению, о котором речь пойдет по ссылке ниже. В первую очередь, это представители/льницы некоторых республик бывшего СССР и представители/льницы некоторых республик России, в силу некоторых причин. Потому мне бы хотелось дать некоторую информацию о явлении, с которым сейчас сталкиваются очень многие, если не все. Статья толковая, и если даже я(и вы) с автором где-то не согласны, или согласны частично с теми фрагментами, которые она критикует(а такое может быть, ведь здравое житейское зерно иногда можно встретить в у самых разных людей, зачастую далеко не здравых. Вообще же, согласно мнению исламских ученых, если находятся  какие-то мудрые "житейские" моменты, оставшиеся в самых разных обществах, то это остатки от прежних пророчеств.), все равно статья очень полезна и заслуживает прочтения, если вы сталкиваетесь с этим явлением - статья показывает два взгляда на каждый вопрос, и с задачей провоцирования собственного мышления справляется замечательно. Еще в ряде аспектов она проводит границу - или провоцирует вас подумать, а где же эта граница проходит у вас? В общем, здраво взглянуть на оба варианта в каждом из поднятых вопросов и выработать по нему собственное мнение.
Статья Евгении Задруцкой «Ведическая» женственность — в чем подвох? — 3":http://listentosoul.ru/vedicheskaya-zhenstvennost-v-chem-podvoh-3/.
Полезно также пройтись по тегу "женственность" на этом сайте. Там же есть и житейские истории, присланные читательницами.

Попрошайки в социальных сетях и на сайтах. Вычисление жуликов.

Многие регулярно видят всяческие посты с просьбами о помощи.

Про попрошайничество очень точно высказался мой любимый прподаватель в медресе:" Они дешевят милосердие."

О практической стороне вопроса(тем, кто хочет помогать по таким объялениям, и тем, кто постит их(в первую очередь)):

Информация взята из группы фонда "Sadaka":

"Мы обращаем ваше внимание на частые случаи распространения в интернете ложной информации о помощи нуждающимся и не целевых сборах, проводимых частными лицами якобы для помощи нуждающимся, лечения больных и выплаты долгов.

Эти объявления, как правило, похожи – крайне эмоциональное описание тяжелой ситуации, но при этом отсутствие значимой информации и документов, которые могли бы подтвердить необходимость сбора. Чаще всего не указана даже сумма сбора, либо она указана приблизительно и при этом не обоснована документально.

Встречая подобные объявления и призывы, не спешите сразу распространять их среди своих знакомых, рассылать в различные группы, и уж тем более, перечислять деньги. Для начала УБЕДИТЕСЬ в том, что это НЕ ОБМАН. Не стесняйтесь запрашивать все то, что должно подтвердить обоснованность сбора. Помните, что видеть эти документы - ВАШЕ ПРАВО.

Информация, право на запрос которой вы имеете, перед тем как публиковать просьбы о помощи и сборе денег на лечение или оказывать помощь. Эти документы не обязательно должны находиться в открытом доступе, но по запросу вам обязаны их предоставить.

1.Медицинские документы.

Не стесняйтесь спросить информацию у близких родственников, ведь предоставить ее вам в их интересах. Ссылки на больного ребёнка и отсутствие времени, это то оправдание, которым нередко пользуются мошенники. У близких больного человека, как правило, имеется пакет различных документов о болезни, диагностике и лечении. То есть, если человек действительно болен - это должно быть подтверждено лечебным учреждением.

2. Документы, удостоверяющие личность.

Нередки случаи, когда мошенники используют чужие медицинские документы, украденные из различных групп помощи. Для того чтобы обезопасить себя в таком случае, попросите предоставить копию паспорта родителя, копию свидетельства о рождении ребенка.

3. Информация о счете на лечение.

Попросите для ознакомления счет, который предполагается оплачивать и информацию о лечебном заведении, в котором предполагается пройти лечение/реабилитацию. Сбор средств просто «на лечение» не имеет место быть. Либо лечение проводится по КВОТе за счет государства, либо если за свой счет – то должны быть документы, подтверждающие названную вам сумму. Если приобретаются дорогостоящие лекарства, то есть подтверждающие документы необходимости его приобретения, а также квитанции о приобретении. Потребуйте подтверждения оплаты того или иного счета и документального подтверждения понесенных расходов.

Будьте внимательны, ведь часто мошенники играют на разнице в реквизитах, с оригинальным объявлением может совпадать почти 90% информации, кроме отдельных реквизитов. Присутствуют даже контакты близких и сами же близкие подтверждают достоверность, не подозревая, что информацию люди увидели в не предполагаемом ими месте, а переводимые средства поступают мошенникам.

Не спешите делать репост непроверенного вами объявления частного лица о сборе, не содержащего необходимую информации и контакты лица, ответственного за сбор. Помните о том, что рассылая недостоверную информацию, вы тем самым помогаете мошенникам. В наших силах предотвратить это - достаточно лишь проявлять бдительность и осторожность!"

Были заданы вопросы:
Вопрос:Инфа допустим про реального ребенка, а реквизиты и тел для связи - иные. Как проверить их достоверность?

Фонд "Sadaka":Ассаламу алейкум. Самое главное в таких случаях - установить то, что люди, которые проводят сбор, действительно имеют отношение к данному ребенку, причем родственное. Может быть когда мошенники выйдут на новый уровень, будет уже сложно установить и это, но на данный момент, как правило, большинство доказать свою причастность не могут. Потому что в сеть выкладываются обычно документы на детей, но не документы, удостоверяющие личность родителя. И не стоит расслабляться, увидев что-то типа "вот мой номер телефона, вы можете мне позвонить". Как вы сами понимаете, разговор по телефону не может установить личность человека и назваться можно кем угодно.

Вопрос: ва алейкум салям. вот в том и беда - установить....

Фонд "Sadaka":Это как раз самое важное и основное. Хотя бы элементарно попросить человека предъявить документы, удостоверяющие личность и сопоставить их со свидетельством о рождении ребенка. Тем более, как правило, мошенники ведут сборы со специально созданных для этих целей страниц, где нет никакой личной информации. Реквизиты в основном выбираются такие, по которым вы не сможете установить личность их владельца - номера мобильных телефонов, киви и яндекс кошельки, веб мани и прочее.
Вот один из примеров мошенничества:"Владельцы данной страницы, распространяющие информацию об оказании помощи N, не имеют отношения к ребенку. Информация украдена с сайта благотворительного фонда "X", который оказывал помощь N.
Мошенники указали банковские реквизиты родителей и так же их номера телефона (!), в расчете на то, что при звонке те подтвердят, что их ребенку нужна помощь. Но при этом добавили СВОИ реквизиты яндекс и киви кошельков. С расчетом, что пользователи соц.сетей предпочитают делать перечисления не через банк, а таким удобным и быстрым способом.
Родители N самостоятельно не ведут сборы в интернете. Более того, как оказалось, они даже не знают о существовании подобных способов перечислений."

Фонд "Sadaka":http://www.sadakafund.com/ , https://vk.com/sadaka. Можно как помочь, так и получить помощь. Помощь не только для детей, но и для малоимущих, пожилых людей и т.д. Еще есть проекты "отдам даром"/"приму в дар", по поиску жилья на съем и сдачу и т.д. Фонд также проводит различные мероприятия, в том числе - спортивные и культурные. Также фонд принимал закят(как сейчас - не знаем, вполне возможно, что принимает). 

Исламская цивилизация. Предметы быта.

На наш взгляд, больше всего цивилизацию характеризуют, после ее жилой архитектуры, наверное, предметы быта.
Здесь - фото утвари из разных концов мусульманского мира, со всех эпох.


Лампа. Марокканский стиль. Современное.

Еще одна лампа. Турция. То же.

Металлическая, лампа, современная.

Кулон. Изумруд. Династия Моголов, Индия, 17 век.

Кто "водится" в русскоязычном исламском сообществе

Мы, редакция rus-islam, решили опубликовать этот текст. Недавно снова был запрос на подобный текст. Этот текст был написан одним из нас(а мы, напомним - это не только Али и Сафья, но и Руслан, а также несколько авторов-друзей, предоставивших те или иные тексты для этого сайта) для другого человека(как ответ на его вопрос), и мы решили не писать то же самое опять и опубликовать этот текст. Тексту чуть меньше двух лет, но с того момента ситуация почти не изменилась. Редактура минимальна - знаки препинания, опечатки. Пояснения и ссылки, если таковые будут - как обычно, в скобках и курсивом, с пометкой "rus-islam".

"Теперь кратко о том, "кто водится в русскоязычном исламском сообществе". И не только русскоязычном. Это все из опыта. В этом разобраться самому сложнее всего, именно по этому нет практически правдивой непредвзятой информации, и каждый(каждое течение) вещает от имени ислама, так что если слушать"все что говорит ислам", получается полный салат, и зачастую информация сама противоречит себе(по фактам), я уж не говорю по духу. (Это потому, что никто не называет себя, а каждый говорит, что ислам говорит то-то и то-то , вместо того, чтобы говорить- "мы говорим то-то и то-то".)
Поэтому кратко- вот кто присутствует. Все по собственному опыту. Все мусульмане делятся на суннитов и шиитов. Я(здесь и далее, "я" = "автор этого текста" -rus-islam) - суннитка. Если брать умеренных шиитов(а бывают еще неумеренные, там одно течение другого чудней), то они(как ни удивительно!), к суннитам наиболее близки(Намного ближе, чем иные течения, которые называют суннитскими)(мнение автора и редакции rus-islam). Разница минимальна. По сути, разница состоит в том, что сунниты признают, что у власти законно быть кому угодно, а шииты- что только потомку пророка Мухаммада. Есть еще некоторая разница в праве, но она не столь велика и не принципиальна(насколько я знаю правовую разницу.) Это все об умеренных шиитах. Шиит в наших местах- птица редкая. Большинство же их в Иране, и много - в Ираке. Прилично в Азербайджане. В остальных же странах присутствуют в основном сунниты. Шиитов, пожалуй, лично я знала меньше всего. Тех, кто знала - в основном адекватны. Шииты назвали себя шиитами очень давно и исторически отделились первые(меньше 100 лет от начала ислама). Насколько я знаю, противоречия были больше исторические, чем собственно религиозные. Держатся шииты обычно несколько замкнуто. Хотя заключать брак с шиитами можно, сами шииты, как правило, предпочитают жениться на своих. Крайних шиитов не видела, хотя они однозначно существуют, и вот там бывает иногда, что религиозные убеждения от именно ислама ну очень отличаются.
Сунниты. Вот суннитов в мире и в России  и, думаю, в Украине, большинство.
Обычно когда начинают говорить о суннитах, говорят "суннит такого-то мазхаба". Пусть вас это не путает. Мазхаб - это правовая школа, то есть разница, грубо говоря в том, например, что при омовении ЛУЧШЕ протирать голову один или три раза(хотя все согласны на том - что обязательно - один, и этого вполне достаточно.)Религиозных противоречий между мазхабами нет, и они друг с другом не враждуют, друг друга признают правильными и никак не ограничивают. А если кто-то говорит, что враждуют, то враждует в них что-то другое, а не мазхабы(Например, салафит не переносит суфия какого-то мазхаба, и вместо того, чтобы назвать себя(и оппонента) подлинным именем, говорит, что ему противен мазхаб). Кстати, есть люди, которые и не придерживаются какого-то мазхаба. И не все из них салафиты, как мы увидим дальше. Порой это просто европейцы, пришедшие в ислам, да кто угодно. Придерживаться мазхаба не обязательно. Об этом говорят даже сами основоположники мазхабов.
Салафиты. Называют себя "ахлю-ль-сунна ва ль джамаа"(хотя это неграмотно- с арабского переводится как "община суннитов", а сунниты- это все, кто не шииты. Так что в ответ на вопрос "кто ты?" так отвечать, это бессмысленно, ибо сунниты, это и почти все остальные тоже(кроме шиитов). Так что совершено неинформативно и бессмысленно). Еще называют себя последователями праведных предшественников. Хотя читают они то же(те же книги), что и все остальные, и получить какие-то особые знания о праведных предшественниках, которых нет у всех остальных, им неоткуда. Более того, из того, что сохранилось от праведных предшественников, информация частенько говорит против них(против их взглядов).(rus-islam: Если не по "букве"(хотя и по ней тоже), то уж "по духу"- точно. Это хорошо заметно, когда читаешь сборники хадисов. Многие салафиты страдают тем, что берут ситуацию вне контекста, а это порой переворачивает ее с точностью до наоборот. Ученые ислама единогласны, что понимать аят или хадис вне контекста недопустимо. То же говорит и обычная логика. Выдуманный пример: кого-то посадили в тюрьму. Описывается заседание суда, где от досады преступник плюнул. Из отрывка(если читать только его) можно сделать вывод, что именно за это его и посадили в тюрьму, если не знать других тестов об этом деле или биографии преступника. Конечно, зависит насколько подробно описано(об этом смотри чуть дальше), но, я думаю, вам не составит труда написать или вообразить этот текст, чтобы он выглядел именно так. А теперь подробнее: в русскоязычных сборниках хадисов часто упоминается даже не весь тест хадиса, не говоря уже о контексте. Особенно этим грешит "Сахих-аль-Бухари" в ныне существующем русском переводе. Про него мы уже писали раньше (вот здесь(начиная со слов "Кстати, не спешите хвататься за сборник Бухари" или здесь (в комментарии)), а также - о том, что за него вообще не стоит браться, не имея твердых, полных и фундаментальных знаний об исламе, не услышав всего спектра мнений по разным вопросам, существующих в исламе, а также трезвого критического мышления. Но не учитывание контекста, это скорее не вина салафитов, а беда. Во-первых - то,что уже сказано о сборниках, во-вторых, это же нужно знать, что обязательно воспринимать в контексте. А вот следованию "форме"(просто привычкам быта арабов того времени, которые исламом не предписываются и вообще не имеют к нему отношения) у них зачастую уделяется много внимания, зачастую чересчур много. Определенные привычки в одежде, сидение на полу, и т.д. Примеров множество.)  Тем не менее, утверждают, что праведные предшественники думали точно как они, да так уверенно, будто влезли им в голову. Из встреченных мною - самые тенденциозные, самые неадекватные, экстремисты, все усложняющие, порой ретрограды и ханжи.(таков был опыт автора, но даже она не утверждает, что все до единого салафиты таковы. Но говорит, что из всех встреченных мусульман больше всего указанными качествами выделялись именно салафиты.-rus-islam) Кстати, отличаются особой агрессивностью, позицией "только так и не иначе" и высокомерно- уничижительным презрением ко всем остальным. Кстати, националисты и шовинисты всех мастей чаще всего встречаются именно среди них. Из тех салафитов, кого видела - в основном "простые" ребята, не особо обремененные интеллектом, кругозором и логическим мышлением. Правда, бывает и "золотая молодежь"(дети богатых родителей), и "технари"(инженеры), но редко. Характерные особенности- педалирование тем ширка(многобожие, они его ищут везде), куфра(неверие, тоже ищут везде, порой обвиняют в нем мусульман(Что с т.з. мусульман запрещено - есть хадис, текст не дословно, но смысл такой: Если мусульманин называет другого неверным, то один из них становится неверным. То есть, если тот, кого назвали неверным, таковым не является, то назвавший другого таковым ставит под угрозу свою собственную веру). И вообще, согласно исламу - определять, кто есть верный, а кто неверный, может только Бог - такой вывод делают ученые из аятов Корана. Еще одна главная тема - джихад(так они именуют"священную" войну(то есть если кто немусульманин, и не хочет принять ислам, или в чем-то с мусульманами(с ними, если точнее, но они это так не озвучивают)не согласен или противостоит им.) На самом деле - в исламе законна только оборонительная война(ежели кто убивает мусульман или изгоняет мусульман из жилищ или убивает и пытает за исповедание ислама), вне зависимости от вероисповедания нападающих, и до тех пор, пока агрессия(убийство, изгнание из домов) не прекратится(про оскорбление или идеологическое противостояние ничего нет!). Принуждать же к принятию ислама запрещено, см. Коран(2:256) и множество хадисов.(подробнее на эту тему можно почитать по ссылкам: -rus-islam)) Салафиты также объявляют(многие из них) джихад шестым столпом веры, а он таковым не является и никогда не являлся. Еще одна любимая тема- "враги ислама"(сионисты, американцы, зеленые человечки, список можно продолжить). Если что-то случается, это "козни врагов ислама". Причем в их произведениях эти "козни врагов ислама" употребляются регулярно, даже если к теме не имеют никакого отношения. Такое ощущение, что "врагам ислама" заняться больше нечем и вся их жизнь представляет собой, что они сидят и круглосуточно строят козни. Причем они повсюду, везде все прослушивают, устраивают информационные диверсии и всячески гадят на каждом шагу. Даже если мусульманина обсчитали в магазине, это непременно закрался коварный враг ислама. Короче, о салафитах можно говорить долго. Еще они крайне любят все усложнять(с уклоном в запрещение), и спорить(причем частенько сыплют цитатами, так что глупыми и невежественными не выглядят. Еще одна фишка - докапываться до окружающих с вопросом:"Какая твоя акыда?" Если хотите, могу об этом вопросе подробнее. Еще одна тема - хиджра(переселение то есть. Они утверждают, что негоже оставаться на "немусульманской земле" и надо переселяться, желательно - в Саудовскую Аравию.) Согласно же мусульманским ученым - хиджра допустима и обязательна в трех случаях(и ни одним больше!):1. вас(или вашу семью) убивают(или пытаются), за то, что вы мусульманин. 2. Вас(или семью, опять же) изгоняют из дома(централизованно, опять же, а не ваш отец в обиде на то, что вы стали мусульманином, выгоняет вас из дома) за то, что вы мусульманин. 3. Вам не дают(запрещают,то есть) исповедовать ислам и исполнять основные обряды ислама(опять же, на государственном уровне, а не "дворник косо посмотрел")(чаще всего водораздел проводится по запрету намаза. То есть даже если будут запрещать мтроить минареты, ездить в хадж, даже держать пост - ничего, а вот если намаз - то уже не годится, надо переселяться(предварительно надо попытаться повлиять на ситуацию, бескровно, разумеется). Так говорят ученые, большинство их. Кстати, однозначно, и это признается учеными, и именно таков был пример Пророка: если невозможно повлиять на ситуацию - сначала переселение(их было аж два, в Эфиопию, а затем в Медину), и только потом - военные действия( когда их окружили со всех сторон в Медине). -rus-islam). Ничего из этого в настоящее время не присутствует. И ученые совершенно официально говорят, что сейчас хиджры нет.

Теперь о грустном. Салафитов в России много(иногда кажется, что большинство, из за особой настырности и громкости). Они буквально оккупировали интернет - 9 сайтов из 10 по исламской тематике - их. Причем сайты часто клоны друг друга. К слову, еще шесть-семь лет назад это было не так. Пополняются их ряды в основном из "простых ребят".
Знаменитый ресурс - салаффорум. Там порой разгораются целые научные дискуссии, хотя дословное цитирование есть, пониманием цитируемого часто обижены(зачастую цитируется аят или хадис, который к обсуждаемой теме не относится никак. Но они этого не знают.)
О распространении - Саудовская Аравия(там течение зародилось) и некоторые страны Залива. Есть на территории бывшего СССР(это "привозные", как и на территорию России). Особенно густо и радикально- на Кавказе. Так что с любым кавказским источником нужно вдвойне осторожно, увы. Кавказ вообще - отдельная история. Там идет столкновение радикальных салафитов с радикальными суфиями. Оба - крайне темные и непросвещенные, с большим градусом радикализма и цеплянием за местные традиции. Есть, конечно, и там нормальные, умеренные, просвещенные мусульмане, но это единицы. Так же и в Саудовской Аравии - есть даже нормальные ученые, хотя там ядрёный салафизм - государственная идеология.
Теперь коснемся истории. Ваххабизм и салафизм - одно и то же? Утверждать не буду, информации об основателе течения крайне мало, и вся неадекватная. Было оно в 18 веке в Саудовской Аравии. На постсоветском же пространстве "ваххабит" было одно время "обзывалкой" для названия любого мусульманина. Хотя ладно, быльем поросло.
Но есть кое-что поинтереснее. Времена Пророка. Он предсказал появление течения, но не назвал."Абу Саид аль-Худри передает следующее:«Мы были возле Посланника Аллаха, когда он распределял военную добычу. В это время подошел один человек по имени Зуль-Хувайсира из племени Бану Тамим. Он сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедливым». Посланник Аллаха сказал: «Горе тебе, Если я несправедлив, то кто вообще справедлив. Поистине, если я не буду справедливым, то буду в убытке». Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Разреши мне, о Посланник Аллаха, и я снесу ему голову». Посланник Аллаха ответил: «Оставь его. Поистине, у него есть товарищи, такие, что на фоне их намазов, ваши намазы будут казаться вам ничтожными, на фоне их постов, ваши посты будут казаться вам ничтожными. Они читают Коран, но он не проходит дальше их глоток. Они выходят из ислама, подобно стреле выходящей из дичи…»(Бухари, Муслим). Также упоминается, что их слова хороши(или будут говорить словами лучшего из творений), а дела плохи; бритые головы, запавшие глаза и всклокоченные бороды. Это в других хадисах. а также, что будут убивать мусульман и призывать немусульман. (Достверность всех хадисов не проверяли, можете сами посмотреть.-rus-islam)

А теперь о внешних признаках салафитов. Часто можно наблюдать бороду лопатой, злобу и закатанные штаны. Особое внимание уделяют бороде (она всего лишь сунна, а не фард и не ваджиб), но они, если увидят кого-то без бороды, непременно докопаются. Буквализм(понимают все буквально). Из ученых признают в основном Ибн-База, ибн Усеймина, ибн Теймию. Последний жил примерно тысячу лет назад, и о них ни сном, ни духом. Причем, более того, в некоторых случаях их коренным образом опровергает. Например, он отвергает вечность пребывания в аду для неверующих(столь любимая ими тема). См. в книге Тауфика Ибрагима. Кстати, именно по милости салафитов(они "приплели" Ибн Таймию к своему учению) его(и их) поливают суфии.(А салафиты поливают суфиев и всех остальных). На аватарках у салафитов часто мечи и черное, и т.д. Короче, увидите - поймете. У каждого течения есть характерный "запах". Порой слышите какое-то якобы положение шариата или мнение или даже хадис(потом оказывается, что недостоверный), и чисто интуитивно чувствуете - ну чем то таким крепко суфистским(или каким-то еще) несет! Знаний нет - доказать или опровергнуть, но внутренне не принимаете. Потом проверяете - так оно и оказывается - вымысел этого течения. Со временем научитесь все эти штуки чуять за версту. Так что правильно делаете, что доверяете интуиции. Редко она обманывает, даже если"все чисто", но вот что-то(какой-то привкус) не так.
Вывод о сходстве иди несходстве описанного Пророком течения и салафитов можете сделать сами.
Суфии. Культ аскетизма, тяга ко всякой сверъестественности с христианским уклоном. Человек - существо грязное, низкое, бедное, слабое, униженное и грешное.(Исламу не соответствует). Привнесение в ислам непонятных обрядов и созерцательность. Тема - "исправление естества" и стирание(подавление) я/души/эго(называется "нафс"). Исламу не соответствует. Природа/естество("фитра") человека в исламе счиается чистой и прекрасной, а ее искажение - грехом("и прикажу искажать творение Аллаха",- говорит Сатана(Коран, 4:119),- "и обезать уши у скотины"(так что всякое искажение не приветствуется). А также (Коран, сура 24) о человеческой природе говорится -"свет". "Свет на свете"- говорится в аяте о природе человека, которая просуммировалась с верой в Божественное руководство. 

Свет и естественное руководство - говорят о человеческой природе(и природе всякого живого существа)-инстинкты, строение, здравый смысл, стремления, "я" - да все, что можно объединить словом "естество"(Фитра). Сюда же можно добавить и то, что называется естественная вера. "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый человек рождается на фитре (т.е. с определенными качествами), и только родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником". (аль-Бухари). И из этого ясно, что фитра есть единобожие и ислам.""«Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». Или же они не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?» («Преграды», 172–173)." Один из журналов говорит(кстати, журнал так себе):"Если эта фитра подавляется, уходя под толщу противоречащей идеологии, ценностей и законов, то только благодаря пожеланию Самого Всевышнего человек очищает свою фитру и возвращается в религию Аллаха. И ведь только Аллах направляет на правильный путь и отчуждает от него.
То, что люди становятся искренними мусульманами, происходит по причине очищения их фитры. В человеке пробуждается его врожденное свойство, предназначение, заложенное в нем Аллахом.
И ведь фитра – это не только физическое очищение (согласно Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стрижка лишних волос, подстригание ногтей и др.), но и определенное духовно-идеологическое состояние.". Вторым светом /божественным руководством называют ученые веру, единобожие и закон Бога и все, что с этим связано). Именно соединяясь, свет фитры(естественное руководство) и свет веры(божественное руководство и дает нам нормального верующего человека.
Ни одно без другого в человеке не укореняется. О подавлении эго тоже не правильно-"и у души твоей есть на тебя право": Сообщается, что Абу Джухайфа Вахб бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: "В своё время Сальман и Абу-д-Дарда побратались друг с другом благодаря Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, а когда Сальман пришёл навестить Абу-д-Дарду и увидел Умм ад-Дарду(жену Абу Дарды -примечание rus-islam) в поношенной одежде, он спросил её: «Что с тобой?» Она сказала: «Твой брат Абу-д-Дарда не нуждается в (благах) мира этого». (Тем временем) пришёл и сам Абу-д-Дарда, который приготовил для (Сальмана) еду. (Сальман) сказал: «Поешь». (Абу-д-Дарда) сказал: «Поистине, я пощусь». Сальман сказал: «Я не стану есть, пока не поешь ты!» И он поел, а когда настала ночь, Абу-д-Дарда встал на молитву. (Сальман) сказал (ему): «Спи», - и он лёг спать, но (через некоторое время снова) встал на молитву. (Сальман снова) сказал: «Спи», - а в конце ночи Сальман сказал: «Теперь вставай», - и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: «Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, так отдавай же каждому обладающему правом то, что по праву принадлежит ему!» А потом (Абу-д-Дарда) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и рассказал ему об этом, Пророк же, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Сальман сказал правду»." (Аль-Бухари).

Вообще же, в исламе строго запрещено безбрачие, монашество и тому подобное. Суфии в чем-то похожи на христиан.
Они делают упор на такую униженно-ограниченную духовность. Кстати, часто они печатают хадисы, которые недостоверны, а зачастую и прямо выдуманны, так что с их изданиями надо осторожно- не стоит восринимать на веру все хадисы, что упомянуты там. Причем, естественно, упоминают хадисы, которые говорят о душевности и аскетизме, а о другой стороне - деятельности, изобилии, практичности, радости, способности защитить самому себя - не упомнают, хотя сунна ими буквально проникнута. Также они слепо повинуются своим шейхам(они считают, что путь в исламе без шейха невозможен. В исламе же человек наедине с Богом), обращаются с дуа к мертвым(в Исламе же можно обращаться с дуа, просить только Аллаха, только он слышит и может помочь), считают, что мертвым доступно сокровенное(ничего им не доступно, и дуа они не слышат. Только Аллаху доступно сокровенное, и никому больше. Даже пророкам). Вообще же в Исламе сверьестественной силой обладает только Аллах, только Он обладает сверхьестественным знанием, и только к нему можно обращаться с дуа и молиться. И только Он - непререкаемый авторитет в знаниях(часть их он ниспослал через пророков). Суфии - исторически - малограмотная народная масса, принимающая на веру росказни и сказки, бегающая за всякими странствующими факирами и местными праведниками. Им нужны наглядные чудеса. И чем красочнее, тем круче. Они же - исторически часто образовывали каолицию с правителями и силами правительства "травили" ученых(13-14 века). Еще суфизм считает - что весь мир сотворен ради Мухаммада(с.а.с)- согласно же исламу - ради истины(Коран 15:85) Признаки суфиев - много всего, но часто слово"духовность". Мне приходилось их видеть не очень часто, но у меня уже стойкая аллергия на слово "духовность", на них самих, и на все, что с ними связано. Еще часто- у них журнальчики с картиками- тюльпанчики там, тапочки, цветочки, небо голубое - загляденье. В России большинство привозной суфийской литературы - из Турции. Так что если видите, что автор из Турции - или переводное с турецкого - советую насторожиться. На втором месте - Кавказ. Хотя не всегда. А вот Турция - это практически гарантия.(Вот ирония судьбы! В Турции я лично прожила почти пять месяцев, она совсем не такая. Дух страны не такой. Я недоумеваю - где они таких авторов находят? Есть отдельный тарикат, но он очень малочисленный, довольно закрытый и в религиозной жизни явно не занимает значимого места.)
Вы скажете - это все? Нет, не все, есть мусульмане, которые умеренные, адекватные, прорессивные, и ни относятся ни туда, ни сюда(ни к суфиям, ни к салафитам, ни к "народному исламу"-о нем чуть дальше). И их не так мало. Например, Шамиль Аляутдинов. Ну или я. Или кто-то из моих друзей. При этом мы с Шамилем очень разные - ценности, менталитет. Но именно за это -умеренность, адекватность, прогрессивность - я его очень уважаю и поддерживаю. И смело отправляю всех к нему на сайт - я точно знаю, он "не напортачит"- откровенной костноти, экстремизма или грубейших ошибок у него нет. Хотя, я считаю, ошибки есть, но нечасто, и не фундаментальные, и вообще - я бываю с ним несогласна - но это нормально - у каждого свое мнение.(Мы считаем, что есть отдельные проявления косности и места, где он неправ, шокирующие нас, но они "локальные"- тут же, чуть в сторону, в этом же вопросе, и снова все нормально. К тому же, они очень редки. Просим помнить, что это наше ,rus-islam, мнение, а с мнениями, вы помните, какая история - можно быть не согласными. И с нашим, и с его, и еще с чьим-то. И нам он тоже очень симпатичен, и  Салафиты как только таких людей не называют -и еретиками, и "прогибающимися под Европу". Ничего подобного- все это-умеренность, адекватность, прогрессивность - есть в САМОМ исламе, внутри, именно изначально, естественно, и в ядре. Об этом очень хорошо рассказывает книга Тауфика Ибрагима, полно, и с конкретными многочисленными примерами.

По поводу"войны",салафитов, косности - это тоже разьяснено у Тауфика Ибрагима.
Кто такой "народный" ислам? Это обрывки знаний, доставшиеся"от дедушки", перемешанные с народными традициями и сказками. Все это сдобрено изрядной долей косности и слепым следованием традициям. Часто имеет примеси суфизма - он, как мы помним, был главной формой "невежественного" ислама.Это именно они- ярко красят губы и носят косынку, танцуют на дискотеках, при этом отличники и"первые мусульмане на деревне" и лучше всех все знают. На самом же деле - мало что знают, и ничего больше знать не хотят. (Кстати, нередко бывают не меньшими ханжами, чем салафиты, а  зачастую - даже большими. Как это сочетается с вышеописанным?Да вот как-то сочетается. -rus-islam)Как личность тоже обычно развиваются слабо, а если и развиваются - то при хорошем раскладе становятся умеренными, прогрессивными мусульманами. При не очень хорошем - идут в богатые люксовые(и очень театрализованные) суфии- иногда целыми кланами." 

Хочется добавить - есть и четвертая категория, различные политические движения, прикрывающиеся исламом. Как пример - Хиз-ут-Тахрир. Движений таких немало, названия могут меняться. Зачастую могут не иметь даже базовых знаний по исламу, правда, так бывает не всегда. Могут использовать псевдоисламскую риторику и антураж, звучать может впечатляюще и даже довольно достоверно. Иногда любят "собрания" на квартирах. На территории РФ они есть, а также некотрые из них запрещены. Активно "проповедуют" в социальных сетях. Впрочем, не только они, но и вербовщики всех мастей;  а также иногда и салафиты с суфиями. 

В целом, в тексте есть некоторые обобщения и упрощения(скажем, некоторые шииты признают временный брак, сунниты - нет - это практическое различие, которое на практике будет заметно, но таких различий минимум, и большинство из них менее значимые, чем это; считается, что не все суфии(по крайней мере, исторически) допускают испрашивания чего либо(чаще всего говорят - "заступничества", но и такого в исламе нет, и это недопустимо), хотя их общин очень много, и различия в частностях могут быть очень сильными, вплоть до с точностью до наоборот. В том числе, как считается, и потому, что суфизм весьма охотно усваивал элементы и концепции других религиозных и философских систем, в частности, зороастризма(и не удивимся, если христианства!), местных языческих верований, народных традиций, и пр. Но есть и общие моменты, "общий дух", как нам кажется, передан правильно.

Также, подчеркнем, что автор не обвиняет кавказцев в невежестве, а говорит, что невежественны в подавляющем большинстве тамошние радикалы(от обоих лагерей). Невежественны радикалы не только оттуда, в частности, в Египте в 70-80-х годах было исследование, так среди египетских радикалов не нашлось ни одного ученого(ни одного!), а их было немало.

Также, надеюсь, мы смогли ясно озучить(нашу и ученых) мысль, что ученые считают недопустимым воспринимать и трактовать аяты вне ситуации ниспослания, и ситуации, к которой относится аят, а также без учета других аятов. А хадис - без учета, ситуации, к которой относится хадис, вне учета, когда и как это сказано, вне учета исторических реалий(например, что-то было дорогим или дешевым, кто-то вел с кем-то на тот момент войну; напиток, название которого нам ничего не говорит, был спиртным(или ядовитым, например) и т.д., без учета достоверности хадиса, а также без учета аятов и смысла других достоверных хадисов. Поэтому мы скорее рекомендуем читать тафсир Аляутдинова, чем того же Кулиева(с Кулиевым вообще много проблем, увы.)

В целом, как мы уже сказали выше, в тесте есть некоторые упрощения и обощения, без которых, наверное, и не возможно осветить столь объемную тему, но они очень невелики, и общая картина передана, на наш взгляд, очень верно.

И еще небольшое дополнение: нередко те же суфии называют всех, кто с ними хоть в чем-то не согласен, салафитами, ваххабитами и т.д., а салафиты(и другие подобные) - суфистами, заблудшими, а то и как-то похуже. А совпадать ни с теми, ни с другими по всем вопросам, иначе, как быть частью одного из их течений, практически невозможно(вопросов-то много!), (да и не надо, впрочем.) Вот и получается, что иногда одного и того же человека одни "величают" "каким-то суфистом", а другие "ваххабитом", при этом на практике он может не иметь отношения ни к одному течению, ни к другому, более того, противоречить им обоим. Сложно представить, как те и другие называют меня(Сафью то есть). Впрочем, чего представлять, уже назвали: "да ты вообще "непонятно кто""(с). То есть, если кого-то назвали, скажем, суфием, а вам это течение не симпатично, стоит, конечно же, повнимательнее приглядеться, а что послужило почвой для подобного высказывания, но в то же время не стоит сразу принимать подобное высказывание за чистую монету.

Список ссылок по теме:
Салафизм и около. Украина: http://umma.ru/otvety/krajnie-vzglyady/540-krajnie-vzglyady,начиная со слов "Уважаемый Шамиль! Я живу в почти миллионном городе"
Суфизм. Радикализм.:http://umma.ru/otvety/krajnie-vzglyady/540-krajnie-vzglyady, начиная со слов "Шамиль-хазрат, может быть, вы меня помните, ".
Список не окончен.

• Add to Phrasebook
  • No word lists for Turkish -> English...
  • Create a new word list...
• Copy