(Здесь,
и здесь).
А теперь о том, что необходимо делать мусульманину.
В принципе, чтобы быть мусульманином, достаточно верить во все, что нужно.
Даже если человек не будет делать вообще ничего, он все равно будет мусульманином.
(Но тем не менее, если человек верит в Аллаха, верит в то, что Он предписал, то он, вероятнее всего, соответственно начнет выполнять то, что он верит, что Аллах предписал.)
А это вот что:
(Иначе это называется "столпы Ислама", самые главные действия в Исламе)
1. Засвидетельствовать, что "нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад - его раб и посланник". Засвидетельствовать - в смысле сказать вслух с верой и убежденностью. В принципе, совершенно не обязательно делать это перед кем-то, вполне можно сделать это и в полном одиночестве. Такое свидетельство годно и действительно. Можно и шепотом. В принципе, я убеждена, что даже если человек не произнес этого никак(то бишь "не засвидетельствовал"), но при этом верил в это, то он является мусульманином. Но это же не сложно, тем более это очень важное предписание Ислама. (Самое первое по порядковому номеру и самое главное). Вы же верите в это? Вот и скажите. Хоть шепотом в уединенном месте.
Обязательно ли обявлять о принятии ислама? Нет. Для действительности принятия ислама это не нужно. Сказали свидетельство одними губами и почти совсем без звука, в полном одиночестве - всё, вы приняли Ислам. Всё действительно. Более того, ситуации бывают разные. И я вам советую объявлять или просто говорить кому-либо о принятии Ислама именно тогда, когда вы это сочтете для себя комфортным.
А почему чаще всего принимают Ислам при двух свидетелях(мусульманах, чаще всего) - ну, во-первых, это дело хорошее. А во-вторых, если что, будет хоть кому вас похоронить( если что), по мусульманскому обряду. На самом деле то, где и как умер человек и где и как он похоронен, не влияет вообще ни на что(пусть хоть прах над океаном развеян). Но если есть возможность позаботиться о том, чтобы сделать это так, как это делать желательно, то почему этого не сделать?
В общем, можно найти 2 свидетелей-мусульман(не важно, знакомых-незнакомых) и объявить свидетельство веры перед ними, а можно сказать и самому с собой. На практике наиболее простой вариант(или один из наиболее простых) - это пойти в мечеть, и там и найдутся мусульмане. Можете даже попросить их никому не рассказывать о принятии вами Ислама. Уверена, они пойдут вам навстречу. Или просто "поймать" двух мусульман(да можно и одного!) на улице и сказать свидетельство. Но если вы очень боитесь и не хотите, чтобы кто-то об этом узнал, то скажите свидетельство сами с собой. Люди отсылают свидетельство в письмах без указания авторства, говорят его по электронной почте и по скайпу, в общем, как только этого не делают. Но опять же, сказанного в одиночестве свидетельства веры достаточно. При свидетелях его говорить желательно(в идеале - 2 живых свидетеля-мусульманина и свидетельство сказано лично. Может быть вами при этих свидетелях оно и написано, не важно.).
Если вы решили сказать свидетельство веры в мечети, это никак вас в будущем к этой мечети "не привязывает" и ни к чему не обязывает. То же верно и относительно людей, которые были вашими свидетелями, когда вы говорили шахаду. Это их никак из ряда других не выделяет, они такие же, как и все остальные. Но чем хорош вариант мечети - там наверняка имеется имам, а он, скорее всего, знающий. И, в случае чего, если в будущем у вас возникнут проблемы или вопросы, то вам будет к кому обратиться. Нет, конечно, обратиться можно к любому человеку и в любом случае, совершенно не важно, говорили вы там/ему шахаду или нет. Но так вам не придется такого человека искать, когда/если неожиданно такая нужда возникнет. То есть просто вам так будет легче. Конечно, не каждый имам - знающий и распространяет верную информацию, увы, бывает так, что лучше бы он молчал(впрочем, это не только имамов касается, а вообще всех мусульман в принципе, как и исламоведов и востоковедов, кстати). А иногда в чем-то он информирует(дает правильную информацию), а в чем-то дезинформирует. Но это жизнь, и в вам и поэтому, в том числе, и придется сохранять критическое мышление и хорошо выбирать, какую информацию вы принимаете. А также "с кем вы водитесь". Некоторые советы на эту тему написаны по опыту, здесь. То есть в первую очередь хорошо выбирайте, с кем вы общаетесь. А свидетельство веры можете говорить кому угодно. Не стоит начинать долгие и кропотливые поиски, можете сказать совершенно случайным людям. Единственное, не стоит его говорить человеку, с которым вы предпочли бы никогда больше не иметь дела(да, реальность такова, что есть люди, с которыми иметь дело не стоит). Нет, конечно, вы можете просто сказать свидетельство, развернуться и уйти, и если вы не оставили никаких контактов, то он вас, скорее всего, потом и не найдет(хотя мир тесен, теснее, чем порой кажется, не забывайте об этом.). Но если оставили контакты, может звонить, например, ну зачем вам нежелательное внимание? Да и думаю, у вас есть дела поинтереснее, чем с трудом размышлять, "что за птица" новый знакомый и стоит ли с ним водиться. В общем, я всего лишь призываю вас быть благоразумными, и самим решать, где, как и кому говорить свидетельство веры, а самое главное - с кем общаться.
2. Обязательная пятикратная молитва. Называется "намаз". На самом деле, все не так уж сложно, и много всяких(совершенно законных, кстати говоря, а не то, чтобы "халявить" и лениться) послаблений. И на практике, с совмещением полуденной и предвечерней молитв, а также вечерней и ночной молитв, получается, что мусульмане молятся в сутки по три раза. При этом один из этих раз приходится на день до заката солнца, один - на вечернее или ночное время, и один - на раннее утро(утренняя молитва - самая короткая, занимает 2-3 минуты, совмещенные попарно полуденная и предвечерняя - минут 8, совмещенные вместе ночная с вечерней - столько же. По одиночке каждая из них занимает минуты 4.) И эти молитвы можно прочитать в любой момент отведенного для них периода. То есть, по сути, на активный дневной период, когда вы на работе или учебе приходится лишь совмещенная полуденная и предвечерняя молитва. То есть вам придется найти место, где помолиться, в день лишь однажды. А учитывая, что место может быть любое, совсем не обязательно мечеть(исключение составляет лишь кабинка туалета и кладбище, пожалуй), и требуется оно всего на 7-8 минут(или 2 раза на 4 минуты), то это не так сложно. (Вечернюю с ночной молитвы можно прочитать и глубокой ночью.) В общем, может потребоваться некая изобретательность и сноровка, чтобы найти место, чтобы помолиться, пока вы на работе или на учебе. Так и хочется вспомнить:"Если ты смелый, ловкий и умелый, джунгли тебя зовут":)
Но, в общем - ничего совершенно невыполнимого нет. Как читают намаз люди опасных профессий, те, кто заняты неотложным делом, путешествуют в этот момент, и так далее, можно почитать здесь.
3. Пост в месяц Рамадан. Это только для тех, кто здоров и может поститься без труда. Беременные, кормящие грудью, больные и т.д. пост не держат. Путешествующие пост могут держать, а могут и не держать, по желанию. О посте подробнее см. здесь.
4. "Закят" - обязательный налог с богатых в пользу бедных. Платят этот налог только те, на счету которых имеется не используемая сумма, эквивалентная стоимости 85 грамм золота, при этом эти деньги 1.превышают все необходимые потребности человека и всех, кого он содержит(то есть если человек копит на дом, например, то пусть даже на счету лежит и большая сумма, платить налог с нее не надо - потому что это на дом(основные потребности).), 2.сумма лежит в течении одного года нетронутой(то есть в течении всего года сумма должна быть как 80 грамм золота, если в течении года хоть в 1 день хоть 1 копейку из этой суммы вынули, то все, за этот год налог не платится, начинай отсчитывать год заново(с того момента, когда копейка вернулась и сумма достигла стоимости 85 грамм золота) ... если опять не потребуется копейка из этой суммы), 3.эта сумма увеличивающаяся/пополняющаяся(то есть не то что вы наследство получили и оно лежит, или подарок - с таких вещей, некоторые ученые говорят, налог платится один раз, некоторые - не платится вообще). Тогда с такой суммы(эквивалентной 85 грамам золота) или превышающей ее выплачивается налог 2,5 процента. Это и есть закят. С женских украшений(которые используются, хранятся женщиной для красоты(в смысле, нет необходимости надевать их каждый день)) закят не платится, будь там хоть килограмм золота. (Если же украшения покупаются с целью вложения средств, то с них закят платится, опять же - если их вес или эквивалентная стоимость превышает стоимость 85 г золота.) 85 грамм золота, на 19.07.19 - это больше 223 тысяч рублей. То есть вот такая сумма лежит неиспользованная год, увеличивается или имеет тенденцию к увеличению, и превышает основные нужды человека и тех, кого он содержит. Тогда с нее платится налог 2,5% раз в год. Кому платится - есть строго определенные категории, кому выдается закят, и они оговорены в Коране. Одна из них - "бедные": а это те, у кого не лежит год неиспользуемая сумма в 223 тысячи рублей(или сколько там по сегодняшнему курсу). Вот так вот.
5. Хаддж - один раз в жизни паломничество в Мекку для тех, у кого есть на это средства и возможность.
