Вопросы про киблу (направление намаза)

Как найти это направление?
В условиях Европейской части России – это на юг, грубо говоря. Для находящихся за Уралом, в Сибири, на Дальнем Востоке- грубо говоря – на юго-восток. (Для желающих большей точности есть компас, сайт Qibla Locator, который показывает это направление вплоть до каждого конкретного дома(работает для любой точки планеты). Точность желательна, но не обязательна(в разумных пределах. Определенное приближение допустимо.))
Для других стран – достаньте карту мира, и посмотрите, в какую сторону от вас Мекка. На карте наверху – север, внизу – юг, слева (если она лежит перед вами)- запад, а справа – восток. Т.е, если Мекка лежит «ниже» пункта вашего нахождения на карте- значит вам надо становиться лицом на юг, левее – на запад, ниже и левее – на юго-запад и т.д.
Если вы находитесь у кого-то, вам не обязательно спрашивать, где Мекка. Достаточно спросить, где юг. Большинство хозяев такие параметры своей квартиры знает. Если попытки узнать, где юг потерпели фиаско, спросите, где всходит солнце. Или где заходит.
Далее, узнать где юг, будет легко по данному ниже алгоритму.
Если помещение вам знакомо, вспомните, где солнце находится в зените. В России – это в 2 часа дня. (Почему не в полдень? Скажем спасибо тому, кто передвинул стрелки часов на 2 часа.) Если не знаете, где в 2 часа, посмотрите, где в 12, в 13, в 15 часов, в конце концов. Ювелирной точности от вас и не требуется. Это и будет направление на юг.
Комментарий от ББ.
Необязательность точности следует из очень простой мысли. Во времена Пророка САС не было никаких компасов, и направление (как и время наступления) намаза определяли исключительно по солнцу.


Как, зная одну сторону горизонта, узнать, где остальные?
Солнце движется с востока на запад: всходит на востоке, в середине дня находится на юге и заходит на западе. (Насчет востока и запада – это условно, потому что в северных широтах (а в южном полушарии Земли – в южных (в их лето,которое происходит во время нашей зимы)) летом оно встает на северо-востоке, а садится на северо-западе, а зимой встает на юго-востоке, а садится – на юго-западе. Поэтому в предыдущем абзаце я посоветовала ориентироваться на юг, т.к. это проще.)
Далее. Если встать лицом к югу(представьте!) и раскинуть руки четко в стороны, то левая рука будет указывать на восток, правая- на запад, а спиной вы будете стоять к северу. Если вы знаете, где запад, крутитесь так, чтобы на него указала правая рука(если знаете, где восток - левая, где север – соответственно, спина.) Все, теперь вы правильно ориентированы на местности. То есть знаете – где что. А именно: юг – перед лицом, запад - по правую руку, восток – по левую. Вот и становитесь теперь лицом в ту сторону, куда вам надо. Напомню, юго- восток- это «середина» между направлением на юг и направлением на восток.
Если у вас есть карта, ориентируйте ее. То есть разверните в пространстве так, чтобы предметы на местности при взгляде на них сверху выглядели так же, как на карте. А теперь вспомните, что внизу листа карты – юг, сверху – север, слева – запад, справа восток. Что касается планов зданий и схем(допустим, схема территории отеля или парка), то на них это правило соблюдается не всегда.
Если у вас имеется на телефоне специальная программа, например, вот эта, GPS-навигатор или компас, то можно считать, что направление на нужную сторону света найдено.(Если необходимо, могу написать отдельную статью, как пользоваться электронным компасом.)
По луне. Тоже несложно. Надо запомнить, что растущая луна выглядит так D . Убывающая – в обратную сторону. А полная – как буква О.
Ночью мы здесь считаем все темное время суток. Середина ночи – это где-то в 2 часа ночи. (Как и середина дня – в 2 часа дня. Длину(и, соответственно, время начала «третей» ночи) можно вычислить исходя из общей длины темного времени суток в данное время года.)
Растущая луна в начале ночи находится на юге, в середине ночи – на западе, а в конце ночи не видна.
Полная луна в первой трети ночи находится на востоке, к середине ночи переходит на юг, а в конце ночи – на западе. (Напоминаю, за ночь здесь мы считаем все темное время суток от заката до восхода солнца)
Убывающая луна в начале ночи не видна, в середине оказывается на востоке, а к концу ночи оказывается на юге.
Есть и другие способы определения сторон горизонта, но они, на наш взгляд, менее «ходовые». Поэтому пока остановимся на этих семи.

Я точно не уверен, где здесь какая сторона света.
Поворачивайтесь туда, куда вам кажется правильным. Даже если впоследствии выяснится, что вы читали намаз в ровно противоположную нужной сторону, перечитывать его не надо. Он считается выполненным правильно.

Я читал намаз. Проходит человек, и говорит, что я читаю его не в ту сторону и указывает правильное направление. Как мне поступить?
Во время намаза, не прерывая чтения, поворачиваетесь в указанную сторону. Намаз считается выполненным правильно, перечитывать его не надо.

Я читаю намаз и вдруг сообразил, что читаю не в ту сторону.
Как только сообразили, не прерывая намаза, сразу же поворачиваетесь в нужную сторону. Намаз считается годным, перечитывать его не надо.

Я вообще никак не могу сообразить, в какую сторону его читать. Даже никаких догадок нет.
Ну так читайте в любую. Это лучше, чем пропустить. Но тут уже мнения ученых разделяются – одни говорят, что его впоследствии надо перечитать, другие – что он является годным.

Вопросы о дуа

Я видел книжки дуа. И что, можно только из книжки?
Нет, конечно!Дуа – это ЛЮБАЯ форма обращения человека к Господу. Чаще всего просьба. Но и из книжки – тоже можно.

Их нужно заучивать?
Нет, дуа – дополнительное поклонение, а уж в фиксированной форме – тем более.Так что о слове «нужно»(а тем более- «обязательно») здесь вообще речи идти не может.
Заучивать их не обязательно, просто многим они настолько нравятся, что они всегда хотят «иметь их с собой».

Почему именно такие тексты?
Как и с сурами Корана, можно сказать, что эти тексты в некотором смысле информируют и настраивают на определенный лад. Но опять же, совсем не обязательно брать какой-то фиксированный текст или составлять его самому.

Они многие рифмованные. Это так надо?
Вам рифмовать ваши дуа нет никакой необходимости.Изначально все эти дуа были произнесены на арабском, а арабские слова легко складываются в рифмы – такова особенность арабского языка. Так что к русскому(и другим языкам) это не относится. Более того, и говорящему дуа на арабском его рифмовать не нужно. Под арабским же текстом обычно дан перевод. Вообще же дуа можно читать на любом языке. Как, впрочем, иногда человек не формулирует свою просьбу в слова (или не гладко формулирует, или не полностью формулирует). Такое тоже бывает. И это нормально.

Там их много! Что мне делать?
Совершенно нет необходимости читать все!В деле чтения дуа вообще не идет речь о необходимости. Там(в книжке) они находятся в порядке подсказки, некоторые – в порядке желательности, и более высокой желательности. (Таких немного.)В процессе чтения вы вскоре научитесь различать их. Так что если решили все же учить или читать по книге – мой вам совет – выбирайте или наиболее часто используемые или просто те, которые больше всего понравятся.

Еще одно замечание. В сборниках дуа часто упоминаются дуа к определенной ситуации.Это совершенно не означает, что дуа «жестко» привязано к действию в порядке последовательной связи. Опять же, они даются лишь в плане подсказки. Так что если вы Более желательными следует рассматривать, пожалуй, лишь дуа перед едой, при входе в туалет и при входе в дом.(Возможно, и некоторые другие).

Два вопроса о совершении намаза

А почему именно так, в такой форме, можно я по-своему?
Конечно можно, но это – уже другое поклонение – «дуа». («Дуа» - мольба в свободной форме.) Кстати, и во время намаза можно попросить о чем-то своем (т.е. по сути - включить в намаз дуа, в различные моменты, в любом количестве и в произвольной форме). Более того, это даже рекомендуется(Например: Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ближе всего к своему Господу раб оказывается тогда, когда совершает земной поклон, так обращайтесь же к Нему с мольбами [в такие моменты] как можно чаще»(«Сахих» Муслим) И сказал Посланник Аллаха, когда у него было спрошено: “Какое поклонение лучше всего?” Он ответил: “Дуа человека за себя”. (Передали Бухари в “Адаб аль-Муфрад” 717, «хасан»).) Намаз же - ритуальная молитва, и имея некий «каркас»(состоящий из обязательных элементов намаза), всё же включает достаточный простор для «творчества», в том числе личной мольбы и просьб.

Почему читают строго определенные тексты?
Полностью ответить, конечно, я не смогу. Полагаю, тексты настраивают на определенный лад, (подсказывают, напоминают, информируют- кому что ближе). Впрочем, в определенных местах намаза можно и включать произвольные обращения – дуа.

Комментарий от ББ.

Читают самые значимые места из Корана. Например, Фатиха "весит" как 1/3 всего Корана (есть хадис).

Единообразная, в том числе, фонетически, молитва - как программа, въедается в кровь, становится привычкой, вектором ежедневного движения. Как и связью между незнакомыми людьми, людьми разных наций и культур.

Аналогия, например, с зубной пастой :) Любой нормальный человек чистит зубы тем тюбиком, что он купил неделю/месяц назад, который лежит у него в ванной на полочке. Представьте себе такую картину: вы покупаете несколько тюбиков, и, перед тем как чистить - долго раздумываете о том, каким именно вам сегодня лучше бы это сделать :) Это будет зряшняя трата времени, так как эффект будет, в общем-то одинаковым. Главное - просто чистить каждый день :)

Исламское египетское молодежное телевидение

Телевидение, от которого не портится мозг :) Клипы, познавательные передачи, поп-музыка, конкурсы, рецитация Корана и т.д... На английском и арабском.Бесплатно.Он-лайн.

Исламский художественный журнал

Очень красивый сайт, ценителям прекрасного рекомендую :)

Книга «На пути к коранической толерантности»

Книга достойная и информативная. http://www.idmedina.ru/books/theology/?4963 Характерны необычный для большинства богословов взгляд на Ад и прелюбодеяние, но все, на мой взгляд, логично обосновано. Впрочем, среди ученых, богословов, да и среди простых людей в исламе был характерен плюрализм мнений, который считался нормальным. Это сейчас некоторые признают правильным только одно мнение(чаще всего, своё). Единственно - в книге в некоторых местах прослеживается немного странное отношение к Сунне. На наш взгляд, Сунна- это алгоритм действий, некая подсказка, а уж как применять ее к конкретным обстоятельствам, на то и даны мозги. В самой Сунне именно и содержится эта вариативность, сами же тексты(Сунны) и дают понять, что это алгоритм..[ Просто даю тут эти наброски мыслей, если вдруг при прочтении этой книги появится непонятное или противоречивое отношение к Сунне. На самом деле удивительны воззрения автора на эту тему, ведь на мой взгляд, все яснее некуда.]

Книга «Я тоже умею совершать намаз»

Для новичков, для начала очень хороша вот эта книжка. Там не только и не столько о намазе(о нем в начале), сколько просто базовые представления об исламе. Кстати, до сих пор моя настольная книга.